Lezingen & activiteiten

Museum Catharijneconvent heeft een zeldzaam middeleeuws devotiestuk verworven: een laatvijftiende-eeuws werk met verschillende verhalende scènes uit het lijdensverhaal van Christus, waarbij ecce homo (zie de mens) de hoofdvoorstelling vormt.

Lezing door onderzoeker Bram van den Hoven van Genderen.

Wist u dat er ook in Utrecht een schat bewaard is gebleven? Fe archieven van het domkapittel. Deze vele duizenden archiefstukken vertellen bijzondere verhalen.

Lezing door cultuurhistorica Llewellyn Bogaers over laatmiddeleeuwse religiositeit

In het kader van de tentoonstelling De Münster Domschat organiseert Labrys Reizen in samenwerking met Museum Catharijneconvent een reis naar de andere domschatten van het Aartsbisdom Keulen, waarvan Münster deel uit maakt.

Stadswandelingen met als thema het middeleeuws karakter van de binnenstad en de kerken uit de periode van het ontstaan van de domschatten.

Eén vrijdag per maand kunt u deelnemen aan een instaprondleiding over de tentoonstelling De Münster Domschat.

Het maken van een tentoonstelling over de Biblebelt was een lang gekoesterde wens van Tanja Kootte, Van Oord- conservator van Bij ons in de Biblebelt. In deze lezing geeft zij een blik achter de schermen en vertelt zij over de totstandkoming van deze boeiende expositie.

Pieta van Beek (Universiteit Utrecht) vertelt over de invloed die humaniste en theologe Anna Maria van Schurman (1607-1678) op haar leven en onderzoek heeft gehad. Pieta van Beek groeide op in een Biblebelt-gezin in Rotterdam.

In deze lezing zoomt modejournaliste Josine Droogendijk in op de geschreven en ongeschreven kledingregels binnen reformatorisch Nederland. Ze doet dit aan de hand van aansprekend beeldmateriaal.

De voormannen van de Reformatie adviseerden om bij de viering van het avondmaal bekers van tin, glas of zelfs van hout te gebruiken. Toch werden al vanaf het begin zilveren avondmaalsbekers gebruikt. Hoe zit dit?

Lezing van historicus John Exalto (Vrije Universiteit) over de bijzondere positie van dominees op de Biblebelt. Ze zijn - zo is de gedachte - bedeeld met bijzondere gaven.

In deze lezing beschrijft onderzoeker Ernst van den Hemel hoe de hernieuwde populariteit van 'joods-christelijke wortels' een spagaat oplevert voor bevindelijk gereformeerden.

Hoogleraar James Kennedy vertelt over de overeenkomsten en verschillen tussen de Amerikaanse en de Nederlandse Biblebelt. Wist u dat beide 'Biblebelten' niet zo oud zijn als men vaak denkt?

De Biblebelt is een aanduiding voor zowel een regio als een subcultuur. De subcultuur wordt sterk bepaald door diepe theologische overtuigingen die de manier van leven bepalen. Een cruciaal begrip is de 'uitverkiezing' of 'predestinatie'. Hoe weet je of je naar de hemel gaat? Lezing door hoogleraar Maarten Wisse.

De ‘oude schrijvers’ zijn een bijzonder genre uit de zestiende, zeventiende en achttiende eeuw en nog steeds erg populair op de Biblebelt. De werken zijn verrassend intessant! Universitair hoofddocent Joke Spaans (UU) vertelt u hier meer over

Benieuwd hoe een kerk op de Biblebelt er van binnen uitziet? Neem een kijkje in de kerk van de Gereformeerde Gemeente Gouda. Een opvallend gebouw uit 2008. In de kerk passen maar liefst 1600 mensen! Architect Mart Ros leidt u graag rond.

Kerken krimpen, het spreken van de kerk in politieke vraagstukken wordt nauwelijks gehoord, politieke partijen die zich beroepen op godsdienstige beginselen spreken steeds minder mensen aan. Toch is geloof een hete aardappel. De commotie rond de Nederandse Nashville-verklaring is hier een recent voorbeeld van. Hoe komt dit? Lezing door Tom Mikkers.

Nederland is een seculier land geworden. Onder autochtone Nederlanders is er godsdienstig één grote uitzondering. Het orthodoxe protestantisme, zoals dat wordt beleefd in vooral de ‘Biblebelt’. Lezing door emeritus universiteitshoogleraar Paul Schnabel.

Museum Catharijneconvent presenteert in samenwerking met het Literatuurhuis een interview met Jan Siebelink. De veelgelezen schrijver geeft in zijn autobiografische romans een indringende beschrijving van het opgroeien in een streng christelijke omgeving. Komt u luisteren?

In deze lezing geeft godsdiensthistoricus en socioloog David J. Bos (Universiteit van Amsterdam) een overzicht van de manier waarop Nederlandse protestanten sinds de jaren vijftig hebben gesproken en geschreven over homoseksualiteit.

In deze lezing wordt onderzocht in hoeverre de hedendaagse man-vrouw verhoudingen op de Biblebelt te herleiden zijn tot de Reformatie. Lezing door Mirjam de Baar, hoogleraar Cultuurgeschiedenis van het Christendom.

In 2008 zijn in Barneveld rondom één kruispunt twee megakerken opgeleverd. Samen bieden zij plaats aan 4500 mensen. Waarom zijn op de Biblebelt zulke grote kerkgebouwen nodig? En hoe verhouden soberheid en luxe zich in deze kerken tot elkaar?

Niet veel mensen weten dat het spreken over een Biblebelt pas zo’n dertig jaar oud is. Soms wordt zelfs gewezen op de Beeldenstorm (1566) of de godsdiensttwisten tijdens het Twaalfjarig Bestand (1609-1621). Hoogleraar Fred van Lieburg vertelt u hoe dit zit.

Lezing door Franca Treur in samenwerking met Het Literatuurhuis. De veelgelezen auteur schreef op een indringende manier over het opgroeien in een streng christelijke omgeving. De rol van vrouwen is een belangrijk thema in twee van haar boeken.

De strategie van de bevindelijk gereformeerden om in de negentiende eeuw een eigen zuil op te richten blijkt een reactie te zijn op die van Abraham Kuyper.

De subcultuur van de Biblebelt is ontstaan in de jaren zeventig. Aan het begin van dit millennium leek de zuil te zijn geperfectioneerd met eigen scholen, zorginstellingen, consumentenbeurzen etc. Maar werd de reformatorische wereld wel echt een wereld apart? In welke mate verkennen reformatorische jongeren de buitenwereld? En in hoeverre kreeg de emancipatiebeweging toch vat op meisjes?

Op 12, 19 en 26 juli kunt u deelnemen aan een instaprondleiding over de tentoonstelling Bij ons in de Biblebelt